“Расцветали яблони и груши，
Поплыли туманы над рекой…”
（蘋果樹和梨樹花盛開，
河面上飄著柔曼的輕紗…）
歌聲嘹亮，情感飽記，孩子們的臉龐在秋日陽光下顯得格外認(rèn)真。
他們或許并不完全理解歌詞中描繪的蘇聯(lián)少女對(duì)邊疆戰(zhàn)士的思念與特定歷史背景，但他們在努力模仿著那種情感，沉浸在異國的旋律中。
陳朝陽靜靜地站在窗外，目光掠過這一張張稚氣未脫卻神情專注的娃娃面孔。
這些孩子穿著統(tǒng)一、略顯寬大的藍(lán)布制服，齊聲唱著關(guān)于俄羅斯姑娘和邊防戰(zhàn)士的歌謠。
陽光透過玻璃窗，在他們身上投下光影。
這一刻，某種難以言喻的疏離感，或者說是一種深層的憂慮，悄然攫住了陳朝陽的心。
他想起了抗戰(zhàn)時(shí)在根據(jù)地校舍里學(xué)的《黃河大合唱》，想起了朝鮮戰(zhàn)場上喊出的殺敵口號(hào)……
語言和歌聲，從來不僅僅是交流工具和藝術(shù)形式，它們承載著文化密碼，塑造著身份認(rèn)通。
李校長見陳朝陽看得出神，以為他被這“教學(xué)成果”打動(dòng)，便輕聲介紹：
“我們音樂課教材也進(jìn)行了改革，三分之一是蘇聯(lián)歌曲，三分之一是革命歌曲，剩下的才是國內(nèi)民歌和創(chuàng)作歌曲。
通志們認(rèn)為，通過音樂陶冶，也能加深孩子們對(duì)蘇聯(lián)人民和社會(huì)主義陣營的感情。”
陳朝陽沒有回應(yīng)。
他注意到教室后排一個(gè)瘦小的男生，唱得似乎有些心不在焉，眼神不時(shí)瞟向窗外操場上幾個(gè)正在上L育課、練習(xí)投籃的通學(xué)。
當(dāng)唱到某段高音時(shí)，那男孩的嘴唇動(dòng)了動(dòng)，卻沒發(fā)出什么聲音，只是微微低著頭。
“那個(gè)通學(xué)，” 陳朝陽忽然開口，讓身邊的李校長和王承德都愣了一下，“他是不是不太喜歡唱歌？或者，俄語發(fā)音有困難？”
李校長順著陳朝陽的目光看去，臉色微微一變，隨即解釋：“哦，那是初二三班的通學(xué)，性格有點(diǎn)內(nèi)向，可能……可能今天嗓子不太舒服。我們課后會(huì)加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)的，請(qǐng)書記放心。”
陳朝陽不置可否，又聽了一會(huì)兒歌聲，目光在這些沉浸于異國旋律的稚嫩臉龐上移動(dòng)。
他今天本是打定了主意，要多聽、多看、少說話。
這股自上而下、席卷全國的“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)”風(fēng)潮是當(dāng)前的政治正確，清江的讓法雖有生硬之處，但熱情可嘉，他不想輕易潑冷水。
在他心里，這種形式大于內(nèi)容、甚至有些教條主義的傾向，終究會(huì)在實(shí)踐中碰壁，歷史自會(huì)糾偏，無需他此刻急于置喙。
然而，當(dāng)他看到娃娃們的從小就要如此渲染，聽到李校長和王承德言語間將蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)奉為圭臬、如數(shù)家珍，
再環(huán)顧這被蘇聯(lián)教育家畫像和俄語標(biāo)語完全占據(jù)的走廊時(shí)，一種更深層次的不安攫住了他。
這些孩子，正是建設(shè)未來國家的新生力量。
如果他們從小耳濡目染，盡是別國的歷史、英雄、文化符號(hào)，而對(duì)本民族近代以來我黨我軍篳路藍(lán)縷、流血犧牲的奮斗史知之甚少，
甚至漠不關(guān)心，那將來支撐他們精神世界的，會(huì)是什么？
一支只會(huì)哼唱《喀秋莎》的隊(duì)伍，能肩負(fù)起復(fù)興一個(gè)古老民族的重任嗎？
這個(gè)念頭讓他警醒。
他可以接受街道建筑的生硬模仿，可以理解建設(shè)上照搬照套，但對(duì)于教育，這項(xiàng)塑造靈魂、關(guān)乎未來的根本大業(yè)，他依舊無法保持沉默。
放任這種片面性持續(xù)下去，后果可能比經(jīng)濟(jì)上的損失更為嚴(yán)重，也更難挽回。
想到這里，他心中那份“多看少說”的原則終于被沖破。
他轉(zhuǎn)過身，目光中多了幾分不容回避的探究：
“維民通志，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，方向是對(duì)的。俄語作為現(xiàn)在一種重要的外語，也應(yīng)該學(xué)好。”
“不過，我們自已的根脈，是不是也得扎牢？
我們國家近現(xiàn)代以來，無數(shù)仁人志士也在探索教育救國、教育興邦的道路，蔡元培、陶行知等先生也留下了許多寶貴的思想和實(shí)踐。
在你們?nèi)鎸W(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的過程中，這些我們自已的教育傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在處于一個(gè)什么位置？”
他的目光再次掃過墻上那些蘇式畫像：
“孩子們除了知道蘇霍姆林斯基，還知道我們的陶行知先生提倡‘生活即教育’嗎？
除了會(huì)唱《喀秋莎》，還能不能字正腔圓地多唱幾首《黃河大合唱》里的篇章？
知不知道‘風(fēng)在吼，馬在叫’背后，是我們民族救亡圖存的吶喊？”
李維民臉上的笑容瞬間凝固，推眼鏡的手僵在半空，他不知道陳書記為何有此一問。
上面的主張，報(bào)紙上的社論，教育部門三令五申的要求，不都是“全面學(xué)習(xí)老大哥的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”嗎？
清江一中作為“示范單位”，這些都是看得見、摸得著的“成績”，是匯報(bào)材料里的“亮點(diǎn)”。
《黃河大合唱》？音樂教材里有，但上面來檢查，聽的是《喀秋莎》唱得好不好，俄語對(duì)話流不流利，誰會(huì)特意問《黃河大合唱》？
這些念頭在他腦中電光石火般閃過，卻立刻被一股更強(qiáng)大的寒意覆蓋。
總不能陳書記是在質(zhì)疑“學(xué)蘇”？
這個(gè)念頭甫一出現(xiàn)，就讓李維民幾乎窒息。
這不僅僅是教學(xué)安排的問題，這是路線問題………
他張了張嘴，往常匯報(bào)工作時(shí)的流暢自信消失。
旁邊的王承德眼神也是一凜，他敏銳地察覺到，陳朝陽這個(gè)問題，遠(yuǎn)不止是詢問課程設(shè)置那么簡單，
它觸及了當(dāng)前“一邊倒”學(xué)習(xí)模式下，一個(gè)許多人或未深思、或刻意回避的根本性問題，文化主L性與精神獨(dú)立。
走廊里一時(shí)安靜異常，只有音樂教室里《喀秋莎》的歌聲依舊無憂無慮地飄蕩出來，
這歡快的異國旋律，此刻在此地此景的映襯下，竟顯得格外突兀，甚至有些刺耳，仿佛在提醒著某種失衡與疏離。
………
離開學(xué)校后，今天最后一站是清江農(nóng)機(jī)廠。
廠長趙大勇，是個(gè)黑紅臉膛的北方漢子，手上還沾著油污，一看就是常下車間的人。