回到民宿時已經(jīng)接近十一點了。
今天是個罕見的晴天，整條街道都亮晶晶的，陽光從溪水里反射回來，快活地晃人眼睛。
李一陽搬了個凳子坐在民宿門口，托著下巴仰望天空。看到陳韶回來，他才換了個角度看人：“看到那群人了，覺得很意外？”
“都說了，對于一些人來說，死亡對他們才是恩賜，偏偏死亡并不會接受他們……求人不如求已啊……”
陳韶停下來，反問了他一句：“你和他們有什么差別嗎？”
李一陽被問得一愣，隨即想了想，笑道：“至少我們是清醒著知道自已在做什么的，不是嗎？”
“清醒真的比一無所知好嗎？”
陳韶自已是寧愿清醒著死的，但恐怕對絕大多數(shù)人來說，他們根本承受不了真相帶來的痛苦……
還有污染。
李一陽沒回答，只是換了個手，繼續(xù)托著下巴看天。
陳韶也沒繼續(xù)這場奇怪的對話。他走進旅館，打開4號房間的門回家。
這次哥哥沒在陽光房里——或許是因為杜文穎在里面休息。他正躺在客廳沙發(fā)上曬太陽，顯然又是翹課了。
陳昭抬頭看了弟弟一眼。
有點蔫巴。
陳韶確實心情不太好。
換作之前，他會把壞心情按下去，盡量維持冷靜的日常狀態(tài)；但是和任安平交流后，他更傾向于不過多壓抑自已，用正常的喜怒哀樂來維系自已人類方面的認知。
而這一次，就算管理處和他沒什么交情，聽到這種堪稱慘烈的故事，他還是難免有些不好受。
還有就是……
“人類的干涉，能讓怪談發(fā)生這么劇烈的變化嗎？”
陳韶也倒在沙發(fā)上，問旁邊躺尸的陳昭。
陳昭沒說話，目光繞著客廳看了一圈，然后放回了陳韶身上。
“……我說的是更核心的改變。”陳韶嘆了口氣，“比如學校忽然不重視道德教育了，改成培養(yǎng)新世紀對怪談戰(zhàn)士什么的。”
陳韶能想到的大幅度影響怪談核心的方法只有一個，那就是怪談之間的融合和吞噬。
如果乾靈教派是先形成了一個新怪談，又被古鎮(zhèn)吞噬的話，那還算正常。
但如果，這種改變是被博然醫(yī)院直接干涉形成的，那豈不是直接說明了，它早就有了修改怪談的能力？
而如果它們真的已經(jīng)能直接干涉怪談核心，那豈不是說明它們很有可能已經(jīng)有了摧毀怪談的能力，或者至少有了研究方向？
這樣的話，它對陳韶的威脅就陡然上升了。
再加上之前體驗區(qū)的事情，陳韶對博然醫(yī)院的警惕心就更強了。
“我被修改過。”
哥哥忽然說。
他甚至連動作都沒變一點，還是懶洋洋躺在沙發(fā)上，盯著陳韶，語氣平淡得不像是在提自已的事情。
反倒是陳韶猛地支起身體，低頭看他：“什么？”
陳韶腦子里立刻閃過了無數(shù)人形怪談慘遭人體實驗的悲慘場景。理智告訴他，哥哥對博然醫(yī)院幾乎一無所知，對【家人】的維護卻讓憤怒瞬間沖垮了理智。
“誰？是博然醫(yī)院嗎？”他脫口而出。
這時候，哥哥才疑惑地側了側腦袋：“不是。”
他回憶了一下，講故事似的：“之前我不是人形的，用特事局的話來說，是一團無規(guī)則形狀的黑霧。當時我在海邊的一座大城市，后來因為影響范圍過大，形態(tài)又極不容易控制，所以他們找來了一個規(guī)則有些接近的人形怪談喂給我了。”
“所以，”哥哥下了個結論，“修改怪談這種事，特事局早就開始做了，你說的那個算是拾人牙慧吧。”
陳韶這才放松下來，把腦子里的殘暴場景刪掉，又不由埋怨：“吃東西就吃東西，說那么嚇人干嘛。”
他有點好奇哥哥之前到底長什么樣子，又懶得問，心說回頭總有見著的時候；而博然醫(yī)院干涉古鎮(zhèn)規(guī)則的具體方法，單純猜估計是猜不到的，就干脆換了個話題。
“還有，特事局也會變成怪談的一部分啊……”他推了推陳昭，“那我想要個爺爺。”
反正任安平也有可能變成其他怪談的一部分，那為什么不能是他的？好歹【家】還是很溫馨的。
他倒沒覺得現(xiàn)在的思維有多危險，只是專注地思考怎么才能讓家里人同意這個異想天開的方案。
直到接近正午，陳韶才喊出杜文穎，去民宿門口和李一陽匯合。
紀念品商店就在文化體驗區(qū)后方，是一座不起眼的小木屋，和街道并不相連。他們是沿著樹林里的一條小溪逆流而上，又忽略掉好幾個【前方道路危險】【請勿在違法商店購物】【紀念品商店不存在】之類的牌子，才走到這里的。
小溪的盡頭是一口泉，陳韶到達的時候，正巧看到一位頭發(fā)花白的老人坐在邊上，背對著他們，不知道在做什么。
“我們來買紀念品。”
李一陽說完這句話，老人才停下手頭的動作，慢慢側過身體。
他手上捧著一個小巧精致的盆栽，只有巴掌大。一株不知名的小草被栽在紅褐色的陶罐里，水珠在葉片上滾動，閃著翠綠的光。
“啊……歡迎……”老人笑瞇瞇地扶了一下眼鏡鏡框，語氣也慢吞吞的，透露出一股慈祥，“我這里很少有游客來呢……請吧。”
不光是商店的主人，連商店本身都和整個古鎮(zhèn)大為不同，反倒和管理處的辦公室有些相似。一群盆栽擺放得錯落有致，花草們也姿態(tài)各異，看起來分外討喜。
但陳韶立刻就想到了那些“承裝著特色植物”的陶甕。
那些陶甕裝的是人的身體，那這些呢？
觀察組的提示說，死者對乾靈教派來說是一種材料。
這些材料用來制作什么了？
“這些小家伙都是我親手養(yǎng)出來的，連做罐子用的都是好東西呢。”老人笑呵呵地把手上的盆栽放好，轉(zhuǎn)身請他們坐下，“來，喝點飲料，都是好東西……”
陳韶看了一眼熟悉的乳白色飲品，禮貌推拒了。
老人倒也沒有堅持，而是像所有上了歲數(shù)的人一樣，開始喋喋不休：“做這些小家伙好不容易的，要好好配對，合上了才行，不然就長不好……”
“啊，對了，你們應該去過行丘了吧？”