延英殿中正在奏事的兩員乃是中書侍郎李嶠與禮部侍郎張說，所進(jìn)奏的主要是今春科考事宜。
經(jīng)過朝廷多年的大力推廣，科舉諸科已經(jīng)發(fā)展得甚具規(guī)模，到了今年應(yīng)考諸科的貢舉人數(shù)也是連攀新高。在見到禮部呈送已經(jīng)注名應(yīng)試的舉人名單時，圣人自有一股天下英才俱入吾彀的欣喜。
雖然應(yīng)試舉人已達(dá)新高，但朝廷過去數(shù)年也積攢了豐富的科舉經(jīng)驗，特別開元初年先后將科舉進(jìn)行糊名制并轉(zhuǎn)為禮部籌辦這兩項重要的改革，到如今早已經(jīng)形成定式，今年也不需要再作什么大的調(diào)整。
雖然眼下科舉還沒有正式舉行，但從去年入秋開始，諸州貢舉人便開始陸續(xù)入京，到現(xiàn)在也在京城中廝混多時，不乏一些才學(xué)有成者已經(jīng)脫穎而出，聲名頗受傳頌。
過去數(shù)年，朝廷針對科舉屢有杜絕達(dá)官顯貴加以干涉影響的規(guī)令，所以如今的干謁之風(fēng)并不怎么盛行。
但這并不意味著那些應(yīng)舉的士子們無從顯耀才學(xué)，像從去年秋里便開始舉辦的各種文會，以及翰林院所主持的華文館也應(yīng)時蹭熱點的編修了幾卷當(dāng)年應(yīng)舉士子的詩文精選。
特別是后者，從開元五年編修至今，已經(jīng)被譽為是禮部科考的風(fēng)向標(biāo)。大體上只要詩文能夠選入其中，那在科舉考場上只要發(fā)揮正常，便會大概率的應(yīng)試及第。
像是第一年的詩文選粹，便涌現(xiàn)出名動兩京的《應(yīng)制春江花月夜》?！洞航ㄔ乱埂纺藰犯f題，早年圣人微時便有著新，只得兩聯(lián)四句，但已經(jīng)是氣象非凡。
之后常有時流因之續(xù)寫，擬以應(yīng)制為題，也都頻出佳篇。隨著時入開元，更成了一個士林文壇中長盛不衰的詩文游戲，凡所稍具詩名的才流，幾乎都有應(yīng)制春江詩作。
這么多才流參與，春江題再想出新驚艷已經(jīng)殊為不易。而就在開元五年，吳中應(yīng)試舉子張若虛再有新篇問世，同樣是以圣人故題續(xù)擬，可謂是文采富麗、意境綿長。
這一首《應(yīng)制春江花月夜》一經(jīng)面試，便廣受傳頌，特別是獲得了時任太常少卿的詩壇領(lǐng)袖沈佺期的激賞，認(rèn)為與圣人故題文辭意境最相統(tǒng)合，盛贊為此篇一出，余者春江筆可以悉數(shù)停止。
更有傳言說，當(dāng)年就是因為沈佺期對張若虛的欣賞，所以才奏請朝廷由華文館編修舉人時文選粹，而張若虛也果然在當(dāng)年便應(yīng)試及第且名列前茅。因此在士林民間，這每年精選的詩文選粹又被稱為春江榜。
民間各種傳言真假參半，但有關(guān)此事倒也基本符合事實。
當(dāng)年圣人以兩聯(lián)四句《春江花月夜》勾引著沈佺期幫助自己翻新《萬象》大曲，可以說是獲取到了步入人間的第一桶金，沈佺期也因為從龍于微而仕途顯達(dá)。
但官場上的得意仍然不能彌補《春江花月夜》的遺憾，畢竟這是他與圣人君臣情誼的開始與見證。圣人擱筆不續(xù)，而時流凡所續(xù)筆雖然也不乏美篇，但總覺得頗違圣人舊句的氣韻。
李潼還記得，當(dāng)年沈佺期在坊中得聞已經(jīng)傳頌開來的張若虛春江詩后便驚喜不已，甚至在傍晚時分還返回皇城，將全詩錄下并連夜送入大內(nèi)。
春江詩究竟怎么回事，李潼自然是心知肚明。
他之所以只開了一個頭便擱筆不寫，也是希望能給后輩留一出頭之日，張若虛此題究竟何時擬出他也并不清楚，但眼見到在自己的啟發(fā)之下于應(yīng)舉當(dāng)年便全篇面世，他也為此欣喜不已，更有一份穿越千年與古人詩文結(jié)緣的奇異感想。
所以當(dāng)夜他便召見了沈佺期，并同意其人請奏憑詩文選粹助少輩揚名的請求，也是希望籍此幫助提攜張若虛一把。
只不過張若虛雖然詩才富麗，但文辭卻有欠莊謹(jǐn)，而當(dāng)年主持科舉的陳子昂又是倡導(dǎo)詩文革新的先鋒人物，對春江詩這一珠玉不甚推崇，便將當(dāng)年集英館出身的韓休點為了進(jìn)士榜首。
但無論如何，張若虛憑此一篇《春江花月夜》，也成了江南士林的代表人物，因其詩而衍生出來的華文館春江榜，更成了盛傳一時的佳話，不復(fù)再有落寞于當(dāng)時的際遇，也算是圣人借其詩才的回報。
今年的春江榜詩文選粹也已經(jīng)選定付刻，雖然沒有出現(xiàn)《春江花月夜》那樣驚艷傳世的名篇，但各類入選詩文也都精彩紛呈。
張說今日入宮奏事，也帶來了華文館所挑選出的詩文底稿。這其中評價比較高的，乃是一篇述事的駢文，名為《開鑿大庾嶺路賦》。
這一篇賦文，講的是廣州都督劉幽求在嶺南開鑿山道的事跡。大庾嶺乃是嶺南五嶺之一，雖然山勢并不雄奇，但卻丘陵綿延，熱瘴林密，是嶺南特別廣州與內(nèi)地交通的一大障礙。
秦漢之際，此地便有關(guān)名橫浦關(guān)，秦末趙佗據(jù)此叛秦、建立南越國，漢武帝時征討南越國亦從此關(guān)殺出。南朝東晉與劉宋之交的天師道之亂，同樣也是據(jù)此關(guān)防起事。南朝梁侯景作亂建康，陳霸先自大庾嶺殺出平滅其亂，并創(chuàng)建南朝陳國。
大庾嶺雖然不如北方諸關(guān)隘那樣聲名盛極，但與嶺南局勢之安危也是密切相關(guān)。
哪怕到了大唐年間，許多時流仍然將此關(guān)嶺視為嶺南第一險途，諸如此前遭貶嶺南的宋之問，便有《題大庾嶺北驛》《早發(fā)大庾嶺》《度大庾嶺》等一系列相關(guān)詩作，更在詩中將“度嶺”比擬為“辭國”，認(rèn)為大庾嶺以南近乎異域。
開元五年，劉幽求出任廣州都督，其中最重要的一項任務(wù)就是加強嶺南地區(qū)與內(nèi)地之間的聯(lián)系。
劉幽求到任之后籌措兩年之久，才在開元七年組織嶺南唐番百姓、并在地方大族的支持下開鑿大峪嶺山道，歷時兩年山道始成，自此之后大庾嶺不復(fù)溝嶺綿密，車馬可以暢通無阻。
這一篇《開鑿大庾嶺路賦》所述寫記錄的正是這一事跡，區(qū)區(qū)幾千字的文賦，上溯秦漢之關(guān)嶺險惡，以及開鑿大庾嶺山道過程的辛苦艱難，一直到山道貫通后嶺南士民因此得利的歡欣鼓舞，的確稱得上是論述翔實，描寫深刻。
張說見圣人捧卷細(xì)讀這一篇文賦，便也笑語說道：“此文伴州官治境安民壯舉而生，文筆雄健，為事增彩，古今之殊異、前后之利弊皆翔實道來，已經(jīng)頗得南朝庾信賦史之古韻，又無庾某好為艷筆之夸誕縱情，可謂是文題中正，意達(dá)上等。國朝興治，雖嶺南遠(yuǎn)疆亦能有此珠玉投獻(xiàn)于朝，開元文治之盛，亦驗此一斑！”
南朝庾信文筆壯麗，就連張說本人都有詩贊其“筆涌江山氣，文驕云雨神”，更被后人稱頌為梁之冠冕，啟唐之先鞭，集六朝之大成，導(dǎo)四杰之先路的駢文巨匠。
可是現(xiàn)在張說這個庾信的小迷弟評價這一篇出自今屆舉人的文賦，居然言其青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，可見對于這一篇文賦的欣賞。
不過在看到這一篇文賦的作者后，李潼對張說所給與這么高的評價也不覺得意外，畢竟兩人在原本史上就頗有交集與淵源，文賦作者張九齡，正是張說的干孫子，更是張說政治與文壇聲望的繼承人。
歷史上的張九齡，號稱盛唐最后一位名相，更是大唐宰相風(fēng)采氣度代表人物之一。其人雖然出身嶺南大族，但嶺南人在大唐的政壇整體上都乏甚存在感。
張九齡之所以能夠突破地域的限制，除了本身才能氣度的確超人一等之外，更重要的便是獲得了張說這個文壇宗主與當(dāng)朝宰相的賞識與提拔。
歷史上張說對張九齡的提拔可謂不遺余力，不獨借助自己文壇上的影響力為張九齡揚名，積極的向玄宗舉薦其人，這一份交情更延伸到私情上，以同族而敘昭穆。
張九齡對張說的賞識自然也是投桃報李，在張說與姚元崇的權(quán)力斗爭中便積極沖在一線、毫不惜身，張說去世后更親自執(zhí)筆、擬寫墓志，署名族孫。
當(dāng)然真正讓張九齡成為盛唐名相的也并非兩人之間的私情，張九齡雖然循張說而見顯，但當(dāng)成為宰相后，還是超越了張說的影響力，做出了自己的一番作為。特別其人諫殺安祿山卻不獲玄宗應(yīng)允，之后安史之亂爆發(fā)時更讓時流感慨張九齡識人之明。
李潼對于張九齡自然是印象深刻，不僅僅在于其人史書中的形象，更因為張九齡這個名字早在之前便不乏人向自己提及。
如今開元幾位宰相，王方慶、李昭德、劉幽求等都曾先后擔(dān)任廣州都督。禁中君臣偶爾閑話時，李潼或會問起嶺南地表有什么出色人物，幾人也都不約而同的講到了張九齡。
一方面自然是因為張九齡出身嶺南顯宦人家，所以才在少年時代便有機(jī)會同廣州都督這樣的封疆大吏產(chǎn)生交集。
另一方面也是因為此子自幼便聰穎早慧、學(xué)養(yǎng)不俗，否則幾位宰相也不會對遠(yuǎn)在天南的一個州官之子印象深刻，乃至于轉(zhuǎn)達(dá)天聽。
特別是眼下仍在廣州任上的劉幽求，在去年貢表之外附書一則，就是比較正式的向圣人舉薦，書中言道此子雖然功名未著、但請圣人勿以常材后進(jìn)審之。
張九齡不獨詩文見壯，甚至對嶺南政治也頗有匡見，在劉幽求開鑿大庾嶺山道之際，其人便暫充幕僚，積極奔走聯(lián)絡(luò)嶺南諸豪強宗社，如此用工繁重的一項工程，沒有在嶺南造成民怨沸騰，張九齡上下聯(lián)絡(luò)溝通之勞也是頗有助益。所謂天南入貢，海陸時料之余，此員亦可稱一珍。
唐人愛賞評時流俊彥，且言辭不乏夸大，諸如狄仁杰年輕時便被稱許為“北斗以南、一人而已”。劉幽求對張九齡的評價則是天南一珍，倒也頗得時代三味。
有了大臣們頻頻提及，再加上原本歷史的記憶，李潼想不注意張九齡都難。
這個還未有功名出身的廣東小青年，還沒有入京便已經(jīng)簡在帝心，因為錯過了去年秋貢入京，李潼甚至還傳令廣州市舶司具車一駕、專送張九齡入京應(yīng)試，也算是表彰他在開鑿大庾嶺山道所做的貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，這件事只有受命諸員知曉，李潼也并沒有對外宣揚。畢竟張九齡眼下只是一個嶺南貢舉人，若恩眷太盛、人盡皆知，勢必會影響到科舉的考選結(jié)果，對其他貢舉人而言是一個打擊，對張九齡也未必是好。
且不說張九齡已經(jīng)得到圣人的眷顧，倒是張說這個歷史上的伯樂并不知已經(jīng)被人挖了墻角。
他自安南都護(hù)府歸朝后，便歷任臺省官職，與張九齡之間全無交集。但宿命的力量仍然強大，哪怕僅僅只是看到張九齡一篇賦文，便表露出極為欣賞的態(tài)度，可謂是王八看綠豆，但卻不知有人已經(jīng)先下手為強。
此時聽到張說對張九齡賦文的激賞，圣人卻板起臉來正色說道：“國家所制典選科舉，自是才流匯聚、人共競艷。選司凡所當(dāng)直，只需就案論事，不當(dāng)以案外雜聲充斥選則！華文館所制時文所可賞鑒，但功名考授仍定于禮部試中，切忌通案混淆、有干公允！”
張說聞言后連忙點頭應(yīng)是，心中卻有些疑惑圣人對這個名為張九齡的舉人感官究竟是喜是惡，而來日就案監(jiān)考時，他究竟是要憑才取人，還是要循圣意取舍？
他并不知這也是圣人對他的一個小小考驗，想借此看看他是否已經(jīng)具有進(jìn)入政事堂的資格。
張說也是一個少年成名的典范，永昌年間制舉奪魁、驚艷河洛，憑一己才力突破了家世的不足，獲得許多時流名臣的欣賞。進(jìn)入開元后，在朝則歷任臺省，在外則經(jīng)治地方，可以說是皆有建樹，到如今資歷上也已經(jīng)足堪拜相。
但不同于宋璟的入朝便立即拜相，李潼對張說還是有所保留，不是因其才能有遜，而是因為這家伙太聰明了、以至于原則性不夠強。
眼下開元政治井然有序，倒不存在什么大是大非的立場問題。憑張說的才能資歷，拜相也只是時間早晚的問題。但是早是晚，區(qū)別卻很大。
眼下的張說，年紀(jì)還不到四十，但時譽已經(jīng)頗著，在士林文壇中的聲譽已經(jīng)威脅甚至將要超過李嶠這位老國手，即便此際拜相，也可以說是眾望所歸。
但張說為人靈活、社交能力極強，壯仕之年便高居宰執(zhí)的話，一旦原則性與自律性稍遜，就非常容易滋生朋黨、逾越本分。
這也是李潼一直對其且用且防的原因之一，如今內(nèi)外事務(wù)日漸繁多，他的確需要執(zhí)政能力極強的臣員待在政事堂。諸如鐘紹京等舊人雖然忠誠可靠，但在能力上卻有遜色，所以即便拜相也往往擔(dān)任并不長久。
如今政事堂幾名宰相，也不是李潼理想中的最佳組合，像戶部尚書姜師度，明明已經(jīng)位居宰執(zhí)，但卻仍然有欠執(zhí)政全局的視野，所關(guān)注最多的還是天下州縣何處可以修埭通漕，偏科的嚴(yán)重。
宰相這個位置不止要溝通上下、作為帝王與朝廷溝通的橋梁，也要具備全盤的視野與通辨的能力，才能上如果有所短板，就會加倍的彰顯出來。
過去幾年政事堂官位輪換也有多員，但真正稱職的卻是不多，能夠得一個中否相間的評價已經(jīng)算是客氣。這還是因為有圣人總攬大局，天下由亂轉(zhuǎn)治、國力蒸蒸日上的大方向所導(dǎo)致的，宰相們的政治之功則就體現(xiàn)的不夠明顯。
過去數(shù)年，朝廷的執(zhí)政脈絡(luò)是從最初的由亂入治、恢復(fù)生產(chǎn)，再到重修武備、向外開拓，擴(kuò)增財源、修律修典，到如今，內(nèi)外都已經(jīng)沒有大的危患，或者說一些隱患都已經(jīng)潛伏下來，難以再直接的察辨出來。
這樣的局面，其實需要執(zhí)政的宰相們擁有更強的能力，才能見微知著、從小處察覺并杜絕隱患的發(fā)展。
張九齡之所以能夠成為開元最后一位名相，就是因為在他執(zhí)政期間，能夠從盛極一時的開元盛世當(dāng)中洞察到許多的積弊與隱患，并在之后的年歲中一一應(yīng)驗爆發(fā)出來。
只可惜那時候的開元政局已經(jīng)不復(fù)最初的開明包容，君臣承平享樂、諱疾忌醫(yī)，沒能進(jìn)行系統(tǒng)性的自我糾錯。
李潼雖然不失居安思危的覺悟與精神，但他畢竟高高在上、久居禁中，很難完全體會民間的疾苦，所以也就需要宰相們正諫匡扶，才能給世道局面的發(fā)展帶來新的推動力。
因此對于張說，李潼也就有著更高的要求，除了才能之外，更看重其品德是否有了長足長進(jìn)。張說歸朝數(shù)年，一直都在考察期中，這一次主持今年的科舉，便是一次階段性的考核。
至于說截胡張九齡這個張說的干孫子，也不只是純粹的惡趣使然。
能夠得到前后幾位宰相的欣賞舉薦，張九齡才學(xué)自然已經(jīng)頗有可賞。得到圣人的關(guān)注后，更不需要再走原來的老路、投身張說門下。
李潼是打算將張九齡培養(yǎng)為張說的競爭者，在未來無論是政壇還是文壇，都逐漸的將張說給取代掉，自然容不得兩人相見兩歡、其樂融融。
張說自然不知圣人這一番思路，他還沒有真正上位，便給他準(zhǔn)備了一個宿命之?dāng)场Ｈ羰侵獣粤耸ト诉@一想法，怕是少不了要感懷圣人的用心良苦。
延英殿奏對完畢之后，李嶠與張說便起身告退，而早已經(jīng)在側(cè)廂等候多時的宋璟也被宮人引入了殿中。
“臣叩見圣人！”
宋璟趨行登殿，先作大禮參拜，直至殿中響起圣人口稱免禮，這才緩緩抬起頭來，及至見到圣人正一臉親切笑容的垂眼注視著他，神情便又不免激動起來，再作稽首道：“舊者使命出京，天顏一別經(jīng)年之久，臣幸不辱命、歸來再拜，窺我主上盛態(tài)如昨、音容不損，感恩蒼天、庇我明主，唐業(yè)壯盛、盛斯一身……”
李潼聽到這話，不免大笑起來，終究還是感情深厚的老同志讓人感動啊，久別重逢，旁人或許感慨世道之變遷、君威之日盛，唯有宋璟感動于圣人還是跟當(dāng)年一樣帥！
當(dāng)然這話也不只一人說過，但從宋璟口中說出則就顯得更加動聽，因為在他口中講出才更像是事實。
“昔年情事，亦常縈繞懷中。但今眼望卿，卻已經(jīng)不是故態(tài)。宋卿身系重任，使遠(yuǎn)繁勞，匡社稷于邊土、復(fù)唐威于東胡，國肥卿瘦，增損之間，讓人感動??！”
李潼站起身來繞過御案，親自將宋璟攙扶起來，君臣對望，彼此眼神中都充滿了久別重逢的喜悅。
待到各自歸席，李潼才又問起一些平滅粟末靺鞨的細(xì)節(jié)。
雖然說早年張仁愿入朝的時候，遼東方面的東胡問題已經(jīng)頗有改善。但是乞四比羽所率領(lǐng)的粟末靺鞨仍然滯留海東，且背后還有新羅人的暗中扶持，一些高句麗與百濟(jì)遺也都向彼處靠攏，靺鞨人的勢力一度壯大到十萬戶之巨。
宋璟到任之后，雖然也在積極征討靺鞨賊眾，但當(dāng)時東北并非大唐主要用武之地，加上乞四比羽得到新羅的暗中支持，一直游遁于海東與大同江南北高句麗故地，始終抓不到全殲其部的機(jī)會。
一直到了開元七年，事態(tài)才迎來了新的轉(zhuǎn)機(jī)，新羅的孝昭王英年早逝，但卻并無嗣子繼位，只能求訪大唐，希望大唐能將作為質(zhì)子的王子金隆基遣返冊封。
當(dāng)然，金隆基也并不是新羅國王的唯一選擇。新羅奉行骨品制度，擁有王位繼承權(quán)的圣骨早在多年前便已經(jīng)斷絕，自武烈王金春秋之后便都由真骨家族繼承王位。
雖然一部分新羅貴族仍然希望武烈王金春秋后嗣為主，畢竟新羅是在金春秋父子手中完成了半島上的統(tǒng)一。但也有一部分新羅真骨家族認(rèn)為武烈王世系享國已久，如今既然絕嗣，那便是天奪其眷，并不想將金隆基迎回，而是由其他真骨家族繼承王系。
因為新羅內(nèi)部發(fā)生的混亂，一直到了開元八年朝廷才接到新羅所投遞的國書。
當(dāng)然在此之前針對新羅的內(nèi)亂也已經(jīng)有所商討準(zhǔn)備，為此甚至叫停了向漠北郁督軍山出兵的計劃，以泉玄隱與黑齒俊這兩個高句麗與百濟(jì)遺民的代表為使節(jié)，護(hù)送新羅王子金隆基歸國繼統(tǒng)。
彼時朝廷已經(jīng)做好了唐羅之間再開始大戰(zhàn)的準(zhǔn)備，宿將楊玄基、張九節(jié)等也都各領(lǐng)河北人馬奔赴營州待命，靺鞨人的存在反而成了一個次要問題。
然而這一場唐羅大戰(zhàn)終于沒有打起來，畢竟高宗年間唐羅之間之所開戰(zhàn)，一者在于新羅國內(nèi)群情統(tǒng)一，二者還有百濟(jì)與高句麗故地的巨大誘惑，第三大唐還身陷與吐蕃交戰(zhàn)青海、兩線作戰(zhàn)的泥沼中。
可是如今大唐邊疆無事，反而新羅國內(nèi)陷入了沒有君主的內(nèi)亂中。最終，唐使還沒有抵達(dá)大同江以南，新羅國中的政斗便以親唐一派的勝利而告結(jié)束，群臣北向趨迎大唐所冊封的新王。
金隆基歸國繼位之后，有鑒于國情仍是不穩(wěn)，再加上也親眼見到營州數(shù)萬唐軍陳戈待征的場景畫面，于是便上書朝廷，以德薄力弱、難轄遠(yuǎn)土，懇請朝廷再于大同江以南重置熊津都督府，而熊津都督府所轄便是百濟(jì)故地。
大唐在攻滅高句麗與百濟(jì)之后不久，便與新羅之間圍繞這兩國故地展開了長達(dá)七年的唐羅戰(zhàn)爭，最終迫于兩線作戰(zhàn)的壓力，大唐接受了新羅的入貢請罪、結(jié)束了這一場戰(zhàn)爭，同時也算是承認(rèn)了新羅對兩國故地部分占有的事實。
不過這一次因為新羅內(nèi)亂，新羅王金隆基全憑大唐的扶植才能歸國繼位，為了穩(wěn)定彼此之間的關(guān)系，又不得不將此前所占有的成果吐出，百濟(jì)故地再歸大唐掌控之中。
大唐雖然重新設(shè)置了熊津都督府，但又在百濟(jì)故地與新羅接壤的區(qū)域設(shè)立了一個臨海郡國，以新羅貴族金朝隱為臨海郡王。
這個金朝隱同樣是武烈王金春秋的后嗣，其父金仁問常年留唐，甚至在唐羅戰(zhàn)爭期間還一度被高宗皇帝封為新的新羅王?，F(xiàn)在大唐助其析地立國，自然也是為了保持新羅的持續(xù)分裂。
沒有了來自新羅的扶持與幫助，靺鞨余寇便也沒有了繼續(xù)折騰的余地和空間。
在營州都督宋璟步步為營的持續(xù)逼壓之下，其生存空間逐漸收縮，終于在去年初冬之際，唐軍探知到乞四比羽老巢所在，一戰(zhàn)將之圍殲，結(jié)束了自契丹叛亂以來持續(xù)近十年之久的靺鞨之亂。一度讓圣人警惕不已的渤海國，終于被成功扼殺在萌芽之中。
“此役授首賊酋，乞四比羽以降凡十?dāng)?shù)人等，另有陣前受縛多人，目下已經(jīng)在押營州，只待朝廷遣使降罪懲戒。首惡諸員以外，另有粟末靺鞨并諸東胡雜部三萬余戶，亦需妥善安置……”
一場戰(zhàn)爭結(jié)束，仍有大量的首尾要跟，特別對于收復(fù)領(lǐng)土與民眾的管理，更關(guān)系到戰(zhàn)爭的成果能否長久保持。所以在講到這幾萬戶靺鞨戰(zhàn)俘的安置問題時，宋璟也是不免神情嚴(yán)肅。
李潼聞言后便又詢問道：“有關(guān)這一事則，宋卿可有良策構(gòu)計？”
宋璟多年擔(dān)任營州都督，對此自然不乏思考，聽到圣人的垂問，便即刻說道：“靺鞨本非新患，舊置營州，役使之余，亦不乏賜田授地之恩，之所以仍然易躁難馴，不在于民不可教化，而在于其所領(lǐng)戶宗主欲壑難填！臣攻入賊營時，所見士無甲、民無衣，喪亂饑饉，老少難活……
生熟諸胡，之所以胡性深在，在于其所督統(tǒng)諸酋欺上虐下，凡此諸類仍在，便難移風(fēng)易俗、從善教化。此諸類圈民為畜，截挾王命，若不加根除，縱有德治布施，亦是枉設(shè)，天恩獨攬而下民倍怨！
若必欲招納群胡，需絕其封建世統(tǒng)，編戶納之。不需厚幣良田，雖三畝薄業(yè)亦倍余舊所生計，散附州縣，可補耕墾生力之不足。胡性散漫，聚必生驕，若有所瞻首，則必更躁，風(fēng)俗難易，久則必亂！
不能以我中華之法統(tǒng)攝，雖千萬之眾，亦需圍而殺之，不遺禍于后世子孫！三年革弊，三年易俗，三年教化，積事九年，若仍冥頑不靈，此天棄其類，錯愛必傷！”