吞噬掉鬼魂的東西，是那口棺材，還是棺材里的人？
是那口棺材！
如果，是棺中人吞掉了鬼魂，我們也就不會在進來的時候，看見鬼御陰風(fēng)襲殺探神手的情景了。
那口棺材，應(yīng)該是某種能夠奴役鬼魂的御魂法器，只是，操縱那法器的人又是誰？
我還在思忖之間，神魂就被打出了幻境。
我下意識的摸向自己的心口：“魔神之血，就是為了讓我看到這里發(fā)生的事情？”
阿卿急聲道：“你先別想了，趕緊解決這里的問題。”
“什么意思？”我的話一出口，就聽見山洞深處的爆炸聲響。
阿卿飛快的把剛才發(fā)生的事情，跟我說了一遍。
我轉(zhuǎn)身就向幻境中祭司殞命的地方跑了過去——我印象里，那個祭司臨死之前，一只手緊緊貼著墻壁，就像是把什么東西給塞進了墻里。
我找了一會兒，就從墻縫里摳出來兩個變了形的鈴鐺。
“這特么……”我拿著鈴鐺差點罵人，就算那鈴鐺是某種法器，現(xiàn)在也不能用了。
那對鈴鐺已經(jīng)不知道在墻縫里放了多少年頭？不止被歲月腐蝕得破爛不堪，其中一只還被壓成了扁片。
我等于是白白廢了一番工夫。
阿卿忽然說道：“王夜，你看這鈴鐺像不像慕瑤的冥淵鈴？”
“不是像，這就是冥淵鈴。”我這時才反應(yīng)了過來。
張慕瑤給我看冥淵鈴的時候，我就覺得，那串鈴鐺似乎是少了幾顆，只是我當(dāng)時并沒說出來而已。
術(shù)道中人最是重視法器，尤其是這種傳承法器。
我在沒有依據(jù)的情況下貿(mào)然開口，除了能給張慕瑤添堵，幾乎起不到任何作用。
現(xiàn)在，我完全可以確定，我手里的東西跟張慕瑤的冥淵鈴出自同一串鈴繩。
我正要跟張慕瑤說話的時候，忽然聽見頭頂傳來了一聲蟬鳴。
那聲音，就像是有一只秋蟬落在了我的腦袋頂上，它扇動的翅膀，甚至把我的頭發(fā)給吹了起來。
蟬聲一起，阿卿、張慕瑤同時吐血后退。
我抬頭看時，卻對上了一雙血紅的眼睛。
那只血眼鬼蟬，不知道什么時候手腳并用的爬到了墻上，腳上頭下的吊在了空中，等我抬頭的時候，它正好往我這邊探出了身子，竟然跟我臉貼臉對在了一起。
我急忙運起“虎目”想要抵消掉對方血眼帶來的神魂轟擊，卻還是慢了一步，被對方直接擊中神魂。
我只覺得自己腦袋像是被人重重打了一記悶棍，腦中不由得一片空白，人也跟著晃了幾下，直接跌坐在了地上。
等我再恢復(fù)神志的時候，已經(jīng)被血眼鬼蟬給纏住了身形，眼看著對方嘴里伸出了一根針管似的舌頭，往我眉心上貼了過來，卻絲毫沒有反抗的能力。
千鈞一發(fā)之間，張慕瑤的冥淵鈴忽然震響，那一瞬間，我甚至覺得自己聽見的不是鈴聲，而是直震耳膜的黃鐘大呂。
本來已經(jīng)纏住我的血眼鬼蟬，也在驚叫之下飛快的逃向了洞底。
我坐在原地，好半晌沒有回過神來，只覺得腦袋里面空蕩蕩的什么也思考不了。
等我好不容易，恢復(fù)了神志，再去看僅存的七個探神手時。卻看見，阿卿蹲在他們身邊輕聲說著什么？那些人，卻像是傻了一樣，圓睜著眼睛，坐在地上一動不動。
阿卿肯定是趁著這段時間，在他們身上動了什么手腳。
張慕瑤臉色慘白的坐在距離我不遠的地方，看上去就像是到了脫力的邊緣，直到我給她喂下一顆丹藥，她才恢復(fù)了一些。
阿卿面色凝重的道：“這七個人里，有兩個是探神手的監(jiān)察暗子。”
“探神手為了安全起見，只給了他們傳音秘術(shù)，卻不讓他們接收外面的消息。換句話說，這些人是暗子，也是棄子。他們只負責(zé)把消息傳出去，完全不知道后續(xù)人馬的動向。”
“至于他們的生死，根本不在后隊統(tǒng)領(lǐng)的考慮范圍之內(nèi)。”
“如果，他們都死光了。后隊統(tǒng)領(lǐng)就會考慮，是再派出來一批人探路，還是率領(lǐng)全隊，大軍壓境。”
“不管怎么說，留給我們的時間不多了。”
“我們需要盡快解決掉那只血眼鬼蟬，拿到禁區(qū)之秘，離開這里。”
阿卿聲音一頓道：“據(jù)我觀察，那只鬼蟬在吃人之后，會迅速提升實力。我們身邊這些人決不能讓它吃了。否則的話，說不定慕瑤的冥淵鈴都壓不住它。”
“我們要么是趕緊找到對方老巢，干掉鬼蟬，要么……”
阿卿后半段話沒說出來，但是他的意思卻十分明顯了，那就是干掉所有探神手，不給鬼蟬繼續(xù)提升實力的機會。
我沉聲道：“我想，我知道鬼蟬的老巢在哪兒？”
我把自己在幻境中看見的事情說了一遍，阿卿皺眉道：“你的意思是，那個祭司放進棺材里的玉蟬，其實就是血眼鬼蟬？”
自古以來，就有用玉蟬作為陪葬的習(xí)慣。
陪葬玉蟬，大概是起源于秦漢時期，直到明清仍舊保持著這種風(fēng)俗。
玉蟬在古代被視為一種圣潔的生物，象征著純潔和清高。古人特別推崇蟬從污泥中蛻變而出，在高高的樹枝上飲朝露的生活習(xí)性，這種“出淤泥而不染”的特性使得蟬成為一種高潔的象征
而且，蟬能夠蛻殼再生，這種特性被賦予了重生和永生的象征意義。古人認為人死后含玉蟬可以像蟬一樣重生，因此玉蟬常被用作陪葬品
在墓葬中，玉蟬通常被含在死者口中，這種做法被稱為“琀”。特別是在秦漢時期，玉蟬作為口含之玉出現(xiàn)得尤為頻繁。當(dāng)時的人深受“靈魂不滅”思想的影響，認為人死后精神不死，就能夠像蟬一樣蛻殼重生。
玉蟬也就被賦予了更高的象征意義，成為寄托死者“靈魂不滅、獲得重生”的陪葬玉器。
只不過，那個祭司給死者陪葬的不是真正的玉蟬，而是一只世所罕見的兇蠱。
阿卿說道：“你的判斷不是沒有道理。而且，那個祭司以血眼鬼蟬作為陪葬，也有想讓死者重生的意思。”
“如果，你的推斷成立的話，血眼鬼蟬現(xiàn)在就應(yīng)該老老實實的待在棺材里。”
“它為什么會變成沒有主人的野蠱？”